2historyków1mikrofon
By Krzysztof Ruchniewicz i Przemysław Wiszewski
Listen to a podcast, please open Podcast Republic app. Available on Google Play Store and Apple App Store.
Category: Education
Open in Apple Podcasts
Open RSS feed
Open Website
Rate for this podcast
Subscribers: 1
Reviews: 0
Episodes: 208
Description
2historyków1mikrofon. Podcast Krzysztofa Ruchniewicza i Przemysława Wiszewskiego
Krzysztof Ruchniewicz, niemcoznawca, historyk, fotograf, bloger, fan nowoczesnych technologii, wielbiciel jazzu, mąż, ojciec i kociarz (mimo woli).
Przemysław Wiszewski, mediewista i nowożytnik, badacz społeczności heterogenicznych, miłośnik dobrych opowieści, szkockich kryminałów i muzyki punk, mąż, ojciec i psiarz.
| Episode | Date |
|---|---|
|
208. Przyszłość historii - między nauką a punktami
|
Feb 25, 2026 |
|
207. Rozmowy niedokończone
|
Feb 04, 2026 |
|
206. Kultura czy KultAI?
|
Jan 28, 2026 |
|
205. Naturalnie o sztucznej inteligencji
|
Jan 14, 2026 |
|
204. Boże Narodzenie 2025
|
Dec 24, 2025 |
|
203. Mit piastowski. Reaktywacja na kroplówce
|
Dec 17, 2025 |
|
202. Od wina do pasożytnictwa. Popularyzuj lub giń
|
Dec 10, 2025 |
|
200. Norymberga: sąd nad duszą Niemców czy człowieka?
|
Nov 26, 2025 |
|
199. Jesienne dylematy rozdartych geograficznie historyków
|
Nov 19, 2025 |
|
198. Historycy nie gęsi, ale ile języków znają?
|
Oct 29, 2025 |
|
197. Sztuka - dziedzictwo ludzkości?
|
Oct 22, 2025 |
|
196. Sztuczna, ale wciąż inteligencja w badaniach
|
Oct 15, 2025 |
|
195. (Re)polonizacja raz jeszcze
|
Oct 08, 2025 |
|
194. Germanizacja czy humanizacja przeszłości?
|
Oct 01, 2025 |
|
193. Gumkowanie historii
|
Sep 24, 2025 |
|
192. Nowe otwarcie
|
Sep 17, 2025 |
|
191. Dwóch panów nad jeziorem?
|
Jul 05, 2025 |
|
190. Historia nie do końca różna dla każdego?
|
Jun 21, 2025 |
|
189. Czas mówców umarłych
|
Jun 14, 2025 |
|
188. Mikrofon co (nie) zwiędł
|
Jun 12, 2025 |
|
187. W pogoni za atrakcyjną historią
|
Jun 26, 2024 |
|
186. Studencko-doktorancki Grand Tour
|
Jun 20, 2024 |
|
185. Historia z muchą w tle
|
May 21, 2024 |
|
184. Demokratyczne kultury pamięci
|
May 07, 2024 |
|
183. Polacy nie gęsi
|
Apr 23, 2024 |
|
182. Piwo i wino, czyli europejskie więzi historii
|
Apr 16, 2024 |
|
181. Dworek jako polskie miejsce pamięci?
|
Apr 10, 2024 |
|
180. Wybory samorządowe a historia
|
Apr 03, 2024 |
|
179. Europejska świadomość historyczna - polemika
|
Mar 27, 2024 |
|
178. Przyszłość uniwersytetu w cieniu collegium?
|
Mar 19, 2024 |
|
177. Odznaczający odcinek, pars secunda
|
Mar 12, 2024 |
|
176. Odznaczający odcinek, pars prima
|
Mar 05, 2024 |
|
175. Podstawowe zaległości
|
Feb 27, 2024 |
|
174. Wymiana elit?
|
Feb 01, 2024 |
|
173. Konflikty wewnętrzne
|
Jan 23, 2024 |
|
172. Jaki audyt?
|
Jan 09, 2024 |
|
171. Karp wrocławski czyli życzenia
|
Dec 21, 2023 |
|
170. O nowe życie historii
|
Dec 19, 2023 |
|
169. Władza z rąk do rąk
|
Dec 12, 2023 |
|
168. Czy potrzebna jest komisja historyczna?
|
Dec 07, 2023 |
|
167. Jaki kompleks!
|
Nov 21, 2023 |
|
166. Parlament a tożsamość
|
Nov 15, 2023 |
|
165. Historia a media społecznościowe
|
Nov 07, 2023 |
|
164. Różnorodność jako wartość
|
Oct 31, 2023 |
|
163. Wyborcze analogie
|
Oct 18, 2023 |
|
162. Zapominane kultury
|
Oct 14, 2023 |
|
161. Historia w cieniu wyborów parlamentarnych
|
Oct 05, 2023 |
|
160. Jak historia lokalna przekracza granice narodowe?
|
Sep 26, 2023 |
|
159. Czy napiszemy historię zwykłych ludzi?
|
Sep 18, 2023 |
|
158. Muzea - przeszłość dla każdego
|
Sep 12, 2023 |
|
157. Jak wyrwać historię partiom?
|
Sep 05, 2023 |
|
156. Wzajemne postrzeganie Polaków i Niemców
|
Aug 31, 2023 |
|
155. Radość z przeszłości
|
Aug 23, 2023 |
|
154. Z szacunkiem o regionach
|
Aug 16, 2023 |
|
153. HiT (bis) czyli o wychowaniu młodzieży
|
Aug 09, 2023 |
|
152. Wybory historii
|
Jul 31, 2023 |
|
151. Punkty, punkty, kto da więcej?
|
Jul 24, 2023 |
|
150. Czy potrzebujemy przewodnika?
|
Jul 17, 2023 |
|
149. Muzeum bez filcu
|
Jul 10, 2023 |
|
148. Zakamarki historii
|
Jul 03, 2023 |
|
147. W podróżach studyjnych siła
|
Jun 12, 2023 |
|
146. Historyczne przepraszam, kto, kogo i dlaczego?
|
May 29, 2023 |
|
145. Czy studia historyczne mogą być sexy?
|
May 24, 2023 |
|
144. Wspomnień czar
|
May 15, 2023 |
|
143. Popularnie, ale zawsze ku prawdzie
|
Apr 24, 2023 |
|
142. Ojczyzna lokalnie
|
Apr 17, 2023 |
|
141. Z nadzieją na wiosenne przebudzenie
|
Apr 08, 2023 |
|
140. W świat (tylko) z dobrym towarzystwem
|
Apr 03, 2023 |
|
139. Poważnie o niepoważnej stronie historii
|
Mar 27, 2023 |
|
138. Z kodeksem w świat
|
Mar 21, 2023 |
|
137. Cenzura historyków
|
Mar 13, 2023 |
|
136. Fryderyk wielki nie dla każdego
|
Mar 06, 2023 |
|
135. Myśli uczesane. Refleksje nad makowcem i kawą
|
Feb 27, 2023 |
|
134. Wielka sprawa - lokalna historia
|
Feb 20, 2023 |
|
133. Niebezpieczne mechanizmy i nowe umiejętności
|
Feb 13, 2023 |
|
132. Pieniądz i wartości - jak pisze się historię
|
Feb 06, 2023 |
|
131. Zgiełk i cisza. Życie historyka
|
Jan 30, 2023 |
|
130. Czy cierpienie się przedawnia?
|
Jan 23, 2023 |
|
129. Sztuczne podziały, inteligentna przyszłość
|
Jan 16, 2023 |
|
128. Głupio wyszło... czyli koła zamachowe historii
|
Jan 09, 2023 |
|
127. Przyszłość z korzeniami w przeszłości
|
Jan 04, 2023 |
|
126. Świątecznie i zawsze do przodu!
|
Dec 23, 2022 |
|
125. Pod rękę z podręcznikiem
|
Dec 19, 2022 |
|
124. O metodzie... krytycznie
|
Dec 12, 2022 |
|
123. O metodzie... Wprowadzenie
|
Dec 05, 2022 |
|
122. Między-narodowe nauczanie historii
|
Nov 28, 2022 |
|
121. Edukacyjny ekosystem
|
Nov 14, 2022 |
|
120. Historyk obywatelem
|
Nov 07, 2022 |
|
119. Pasja do historii
|
Nov 02, 2022 |
|
118. Otwarta dyplomacja
|
Oct 26, 2022 |
|
117. W krainie Kukanii. Przyjemności z historii
|
Oct 17, 2022 |
|
116. Kolorowa historia
|
Oct 10, 2022 |
|
115. Używaj, nie nadużywaj!
|
Oct 03, 2022 |
|
114. Energetyzująca przeszłość?
|
Sep 26, 2022 |
|
113. Wielkie inwestycje - wielkie nadzieje?
|
Sep 19, 2022 |
|
112. Niemiecko-polski Sonderweg?
|
Sep 12, 2022 |
|
111. Czeski spleen, czyli uniwersalna lokalność historii
|
Aug 29, 2022 |
|
110. Walka o szerszy kontekst
|
Aug 22, 2022 |
|
109. Viadrus, historia pełna meandrów
|
Aug 16, 2022 |
|
108. Małżeństwo plus, czyli to też zjawisko historyczne
|
Aug 08, 2022 |
|
107. Kłopotliwe zdjęcia
|
Aug 01, 2022 |
|
106. Nowe oblicze lynchu czy walki uciśnionych? Kultura unieważniania
|
Jul 25, 2022 |
|
105. Do którego pokolenia?
|
Jul 18, 2022 |
|
104. Człowiecza historia, czyli szacunek dla...
|
Jul 11, 2022 |
|
103. Morze kolonialnych historii
|
Jul 04, 2022 |
|
102. Twardy orzech regionalizmów
|
Jun 27, 2022 |
|
101. Podręcznikowy przykład...
|
Jun 20, 2022 |
|
100. Jak cymbał brzmiący? O HiTstorii w dyskursie publicznym
|
Jun 16, 2022 |
|
99. Znak wolności? 4 czerwca wyzwaniem edukacyjnym
|
Jun 07, 2022 |
|
98. Co tam Panie, w badaniach?
|
May 30, 2022 |
|
97. Migracje i krajobraz pamięci?
|
May 24, 2022 |
|
96. Czy zła historia może zabijać? O powinności historyka w czasie chaosu
|
May 16, 2022 |
|
95. Paradne wspominanie
|
May 12, 2022 |
|
94. Ostatnia książka hrabiego Gutenberga
|
May 04, 2022 |
|
93. Sympozjon historyczny wciąż potrzebny
|
Apr 25, 2022 |
|
92. Wojna i pamięć. Emocje wokół ingerencji w pomnikowy krajobraz
|
Apr 22, 2022 |
|
91. Kultury mniejszości w przeszłości i dziś
|
Apr 12, 2022 |
|
90. Zbrodnie wojenne
|
Apr 04, 2022 |
|
89. Mowy czasu wojny. Pierwsze podejście
|
Mar 28, 2022 |
|
88. Rozgorączkowana historia
|
Mar 21, 2022 |
|
87. Anioł historii
|
Mar 14, 2022 |
|
86. Analogie jak?
|
Mar 07, 2022 |
|
85. Wojna jako element polityki przez wieki
|
Feb 28, 2022 |
|
84. Nadpisywanie historii
|
Feb 21, 2022 |
|
83. W mniejszości siła... demokracji
|
Feb 14, 2022 |
|
82. Świat na opak, czyli karnawał
|
Feb 07, 2022 |
|
81. Charytatywni, filantropijni czy budujący obywatelskość? Historia troskliwa
|
Jan 31, 2022 |
|
80. Historia bez granic
|
Jan 24, 2022 |
|
79. Uzezwierzęcona historia
|
Jan 17, 2022 |
|
78. Komu bił dzwon? Tęsknota za wspólnotą
|
Jan 10, 2022 |
|
77. Zmiana podejścia do czasu w historii
|
Jan 03, 2022 |
|
76. Wesołych świąt z piernikiem w tle
|
Dec 24, 2021 |
|
75. Czy strawna historia?
|
Dec 23, 2021 |
|
74. Właściciele i badacze historii
|
Dec 20, 2021 |
|
73. Wspomnienie odcieni szarości
|
Dec 13, 2021 |
|
72. Blednący cień Europy Środkowej
|
Dec 06, 2021 |
|
71. Zaległa... przyszła edukacja
|
Nov 30, 2021 |
|
70. Czy serce zastąpi szkiełko i oko?
|
Nov 22, 2021 |
|
69. Kryzys w rzeczywistości?
|
Nov 15, 2021 |
|
68. HiT czy kit?
|
Nov 08, 2021 |
|
67. Śmierć i pamięć - kulturowe oswajanie eschatologii
|
Nov 01, 2021 |
|
66. Cyfrowa pułapka? Historyk i nowe media
|
Oct 25, 2021 |
|
65. "Pedagogika wstydu "
|
Oct 18, 2021 |
|
64. Granica niejedno ma imię
|
Oct 11, 2021 |
|
63. Strach przed migrantami
|
Oct 04, 2021 |
|
62. Niechęć wobec nauki?
|
Sep 27, 2021 |
|
61. Jak pisać życie? Dylematy biografistyki
|
Sep 20, 2021 |
|
60. Historie rodzinne przez wieki
|
Sep 13, 2021 |
|
58. Narodowość nauki
|
Aug 02, 2021 |
|
59. I corpus i mens. Historyk a sport...
|
Aug 02, 2021 |
|
57. Podróże nie tylko studyjne
|
Jul 15, 2021 |
|
56. Krytyka naukowa
|
Jul 05, 2021 |
|
55. Historyk a polityka
|
Jun 28, 2021 |
|
54. Historia – ekosystem badań i popularyzacji z muchą w tle...
|
Jun 21, 2021 |
|
53. Pocałunek nosorożca
|
Jun 14, 2021 |
|
52. O rany, jakie morze punktów!
|
Jun 07, 2021 |
|
51. Historia cyfrowa
|
May 31, 2021 |
|
50. 50 na 50
|
May 24, 2021 |
|
49. Czy kryzysy czegoś nas uczą...
|
May 17, 2021 |
|
48. Muzea dla muz? Dla muzealników? Czy dla uczestników kultury?
|
May 10, 2021 |
|
47. Agora czy folwark?
|
May 03, 2021 |
|
46. Tradycja niejedno ma imię?
|
Apr 26, 2021 |
|
45. Kolonizacja przestrzeni publicznej
|
Apr 19, 2021 |
|
44. Intymnie 4/4 w kontekście historii
|
Apr 12, 2021 |
|
43. Wojny kulturowe / tożsamościowe
|
Apr 05, 2021 |
|
42. Dyskurs kolonialny
|
Mar 29, 2021 |
|
41. Fałszowanie historii
|
Mar 22, 2021 |
|
40. Bohaterowie drugiego planu
|
Mar 15, 2021 |
|
39. "Otwarty" i "zamknięty" podręcznik
|
Mar 08, 2021 |
|
38. Świątynia muz
|
Mar 01, 2021 |
|
37. Błędy młodości
|
Feb 22, 2021 |
|
36. Historia jako zakładnik strachu?
|
Feb 15, 2021 |
|
35. Narracja historyczna w potrzebie
|
Feb 08, 2021 |
|
34. Złowieszcze książki
|
Feb 01, 2021 |
|
33. Czy eksperci są jeszcze potrzebni?
|
Jan 25, 2021 |
|
32. Prekariat naukowy
|
Jan 18, 2021 |
|
31. Natura a historia
|
Jan 11, 2021 |
|
30. Zapętlenie w historii
|
Dec 21, 2020 |
|
29. Władza w (nie)równowadze
|
Dec 14, 2020 |
|
28. Gesty w historii
|
Dec 07, 2020 |
|
27. Dialog vs bańka (nie mydlana)
|
Nov 30, 2020 |
|
26. Przypadek w historii
|
Nov 23, 2020 |
|
25. Pomniki ze spiżu
|
Nov 16, 2020 |
|
24. Różne oblicza rewolucji
|
Nov 09, 2020 |
|
23. "Mroczne średniowiecze" – kalka długiego trwania
|
Nov 02, 2020 |
|
22. Znów na europejskim rozdrożu?
|
Oct 26, 2020 |
|
21. Strach i jego różne oblicza
|
Oct 19, 2020 |
|
20. Ucieczka jako ponadczasowe doświadczenie
|
Oct 05, 2020 |
|
19. Każde pokolenie ma... swoją historię
|
Sep 28, 2020 |
|
18. "Obcość" i "swojskość" mają niejedno imię
|
Sep 21, 2020 |
|
17. Tożsamość kulturowa a pamięć
|
Sep 14, 2020 |
|
16. Alternatywne szkoły historii
|
Sep 07, 2020 |
|
15. Czy inteligencja inteligentów jest przeszłością?
|
Aug 31, 2020 |
|
14. Czy masy mogą zmieniać świat?
|
Aug 25, 2020 |
|
13. "Ja zdecydowanie chcę już odpocząć". Odpoczynek poprzez wieki
|
Jul 27, 2020 |
|
12. Konfrontacje z mitami
|
Jul 20, 2020 |
|
11. Czy jesteśmy skazani na stereotypy?
|
Jul 13, 2020 |
|
10. Wspólnota narodowa – stare / nowe wyzwania
|
Jul 06, 2020 |
|
09. Obraz między emocjami a rozumem
|
Jun 29, 2020 |
|
08. Interdyscyplinarność – konieczność czy wyzwanie?
|
Jun 22, 2020 |
|
07. Global village. Informacja wczoraj i dzisiaj
|
Jun 15, 2020 |
|
06. ”Plus ratio quam vis". Uniwersytet i jego wartości
|
Jun 08, 2020 |
|
05. In vino veritas
|
Jun 01, 2020 |
|
04. "To się wytnie". O emocjach w muzyce i historii
|
May 25, 2020 |
|
03. Czy ktoś nam porwał Europę?
|
May 16, 2020 |
|
02. Polacy na Śląsku
|
May 11, 2020 |
|
01. Rocznice
|
May 05, 2020 |
|
00. Zapowiedź
|
May 04, 2020 |