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Sergio Sánchez Santamaría: Dos décadas de gráfica
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Aug 10, 2017 |
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Reflexiones sobre el teatro, el conflicto y la escenografía, con Omar Gáffare de Carretera 45
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Aug 02, 2017 |
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Clitemnestra, Carretera 45 y el Teatro para el barrio
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Jul 29, 2017 |
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¿Qué es la santería? Influencia africana en la cultura mexicana y caribeña
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Jul 12, 2017 |
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Acercamiento a la danza africana con Asami Gómez
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Jul 07, 2017 |
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Tejido semántico, lenguas y colonialismo
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Jun 27, 2017 |
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Etnociencia y Parkour
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Jun 02, 2017 |
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Juan de Valdés Leal: comentamos 2 de sus obras
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May 24, 2017 |
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Las coplas de Jorge Manrique
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Apr 21, 2017 |
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Lamento de un hombre agotado por la vida
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Mar 02, 2017 |
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Evolución de la guerra y desarme humanitario
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Feb 22, 2017 |
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Rudolf Steiner, antroposofía y ocultismo
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Sep 28, 2016 |
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Cervantes y sus obras: Libertad, dignidad, honor | Podcast 59 | Theobroma
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Sep 21, 2016 |
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Miguel Servet y la liberación ante los dogmas
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Sep 15, 2016 |
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La Libertad, el Amagi y el eterno retorno
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Sep 06, 2016 |
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Origen de las brujas | Hechiceros y Nahuales | Podcast 56 | Theobroma
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Aug 26, 2016 |
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Actualidad de la danza y tradición mexica - Macehualiztli
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Aug 16, 2016 |
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Cosmogonía Anahuaca y dioses aztecas
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Jul 29, 2016 |
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En memoria de Jorge Tamatz Juanes: Crisis del arte y panorama cultural en México
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Mar 29, 2016 |
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Tradiciones y otras realidades en México: Macehualiztli y Nahuales
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Mar 19, 2016 |
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Encontrando nuestro Nahual
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Mar 09, 2016 |
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La nahualidad como resistencia
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Feb 27, 2016 |
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Nahualismo
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Feb 22, 2016 |
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El artista y su mundo
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Feb 14, 2016 |
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Modernidad y Pedro Castera
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Feb 11, 2016 |
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Los barrios como alternativa urbana
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Feb 11, 2016 |
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Danza Portando
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Jun 22, 2015 |
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Embarazo, ejercicio y salud
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Jun 03, 2015 |
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De hogueras: una charla con el poeta Arturo Córdova Just
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May 08, 2015 |
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Luz y fervores en la poesía
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Mar 02, 2015 |
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Historia del Rock
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Jan 06, 2015 |
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Naturaleza y Mística
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Oct 10, 2014 |
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Poesía en la vida diaria
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Sep 30, 2014 |
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El arriba y el abajo en la narrativa
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Jul 14, 2014 |
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Efrén Hernández y el espacio en la literatura
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Jul 03, 2014 |
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Refranes de Sancho Panza. Sabiduría popular y simbolismo en el Quijote
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Jun 09, 2014 |
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Cervantes y Don Quijote
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May 08, 2014 |
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Los mayas de hoy
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Apr 09, 2014 |
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Lenguas, dialectos y sociolectos
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Mar 18, 2014 |
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Hablar con Dios
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Mar 03, 2014 |
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El Imaginatorium, naturaleza y metrópoli
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Jan 13, 2014 |
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Rituales, sistemas y fin de año
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Dec 30, 2013 |
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Lo apolíneo y lo dionisiaco
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Nov 12, 2013 |
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Energías limpias y vivienda sustentable en México
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Nov 02, 2013 |
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¿Se puede vivir sin dinero?
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Sep 09, 2013 |
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Diversidad, sexos y control social
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Aug 11, 2013 |
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Orígenes de la democracia y neo-esclavitud
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Aug 03, 2013 |
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Proyecto Educativo Re
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Jul 29, 2013 |
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Homosexualidad en la historia y entre algunas culturas
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Jul 17, 2013 |
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Wirikuta, tierra sagrada de los Wixárika
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Jul 10, 2013 |
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Performance o arte acción
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Jun 25, 2013 |
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Adolfo Castañón y la Tercera mitad del corazón
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Jun 05, 2013 |
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Nahualismo y poesía
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May 20, 2013 |
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Dioses, cielos e inframundos mexicas
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May 07, 2013 |
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Mixología: El arte de crear cocteles y bebidas
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Apr 27, 2013 |
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Religión mexica
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Apr 21, 2013 |
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Posibles tratamientos para las disfunciones sexuales
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Apr 13, 2013 |
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Disfunciones sexuales en el hombre
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Apr 06, 2013 |
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La mulata de Córdoba. Brujas, herejes, hechiceros y nahuales
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Mar 30, 2013 |
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Expresiones de la diversidad sexual (2a Parte)
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Mar 23, 2013 |
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¿Parafilias o expresiones de la sexualidad?
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Mar 16, 2013 |
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De la medicina a la antropología y de regreso
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Mar 10, 2013 |
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La Virgen de Guadalupe: Historia del concepto y su relación con los mexicanos
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Mar 02, 2013 |
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Descartes y el Siglo XVII
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Feb 24, 2013 |
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La renuncia del Papa y la Inquisición en la Nueva España
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Feb 17, 2013 |
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Las brujas en la obra de Jules Michelet
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Feb 10, 2013 |
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Migrantes mexicanos en EU y el proyecto Libro Oral
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Feb 02, 2013 |
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Letanías de Satán y las formas en que el mexicano afronta la muerte
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Jan 26, 2013 |
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El más allá y la Historia Cósmica del Chocolate
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Jan 21, 2013 |
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El Axolotl o ajolote: Distintivo de México y su cultura
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Jan 13, 2013 |
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Episodio 01 ¿Por qué nos llamamos Theobroma?
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Jan 05, 2013 |