پرگار
By BBC Persian Radio
Listen to a podcast, please open Podcast Republic app. Available on Google Play Store and Apple App Store.
Image by BBC Persian Radio
Category: News
Open in Apple Podcasts
Open RSS feed
Open Website
Rate for this podcast
Subscribers: 191
Reviews: 0
Episodes: 618
Description
پرگار برنامه‌‌ای است که به طور هفتگی از تلویزیون فارسی بی‌بی‌سی پخش می‌شود و در آن مهمانان برنامه به بعضی از پرسش‌های چالشی و بحث‌برانگیز جامعه امروز پاسخ می‌دهند.
| Episode | Date |
|---|---|
|
رستگاری
|
Apr 27, 2024 |
|
کشتار ارامنه
|
Apr 20, 2024 |
|
تصوف و سیاست
|
Apr 13, 2024 |
|
رفتار اسرائیل و حماس با غیرنظامیان
|
Apr 06, 2024 |
|
سهم زکریای رازی در فلسفه و علم
|
Mar 30, 2024 |
|
سینما و فلسفه چه مناسبتی دارند؟
|
Mar 23, 2024 |
|
غزه، فلسفه و سیاست در آلمان
|
Mar 16, 2024 |
|
مبانی فلسفی دعا
|
Mar 09, 2024 |
|
گذار به دموکراسی، عوامل مهم
|
Mar 02, 2024 |
|
مالزی، دلایل ثبات دموکراسی آن
|
Feb 24, 2024 |
|
ترکیه، دموکراسی لرزان یا باثبات؟
|
Feb 17, 2024 |
|
کره جنوبی، گذار پر پیچ و خم به دموکراسی
|
Feb 10, 2024 |
|
شیلی در گذار به دموکراسی
|
Feb 03, 2024 |
|
گذشته جداشدگان از حكومت
|
Jan 27, 2024 |
|
ایران و اسرائیل، برد و باخت‌ها
|
Jan 20, 2024 |
|
ابن خلدون و فلسفه تاریخ
|
Jan 13, 2024 |
|
تاریخ‌نگاری ایرانی ناسیونالیستی است؟
|
Jan 06, 2024 |
|
ریشه‌های افغانستان در تاریخ
|
Dec 30, 2023 |
|
ساواک، قسمت دوم
|
Dec 23, 2023 |
|
ساواک، بخش اول
|
Dec 16, 2023 |
|
هوش مصنوعی و آینده ما
|
Dec 09, 2023 |
|
زمان چیست؟
|
Dec 02, 2023 |
|
هنرمند و زندگی شخصی‌اش
|
Nov 25, 2023 |
|
ایران در نگاه طالبان
|
Nov 18, 2023 |
|
از تاریخ می‌توان آموخت؟
|
Nov 11, 2023 |
|
نظام سلطانی
|
Nov 04, 2023 |
|
دوگانگی دکارتی جسم و روح
|
Oct 28, 2023 |
|
معماری امروز ایران
|
Oct 21, 2023 |
|
دوتابعیتی‌ها در جدال ایران و غرب
|
Oct 14, 2023 |
|
پیشمرگه‌ها، پایان مبارزه مسلحانه؟
|
Oct 07, 2023 |
|
منشا هستی چیست؟ آیا باید در جستجوی آفریننده ای برای هستی بود؟
|
Sep 30, 2023 |
|
مردان افغانستان، احساس گناه؟
|
Sep 23, 2023 |
|
نظام اسلامی از جنبش مهسا چه آموخته؟
|
Sep 16, 2023 |
|
گرانی و حال و روزی که ایجاد می‌کند
|
Sep 09, 2023 |
|
وسط‌‌‌بازی چیست و وسط‌باز کیست؟
|
Sep 02, 2023 |
|
با سازمان مجاهدین چه باید کرد؟
|
Aug 26, 2023 |
|
آئین بهایی، موانع گسترش
|
Aug 19, 2023 |
|
سربازی اجباری یا وطیفه عمومی؟
|
Aug 12, 2023 |
|
چرچیل
|
Aug 05, 2023 |
|
در مذاکرات دوحه چه گذشت؟
|
Jul 29, 2023 |
|
مشروطه یعنی چه؟ مشروطه‌خواه کیست؟
|
Jul 22, 2023 |
|
عیسی مسیح، قسمت دوم
|
Jul 15, 2023 |
|
عیسی مسیح، قسمت اول
|
Jul 08, 2023 |
|
کارل یونگ چه می‌گفت؟
|
Jul 01, 2023 |
|
تأثیر بودائیسم بر ایران
|
Jun 17, 2023 |
|
تمامیت ارضی یا یکپارچگی سرزمینی؟
|
Jun 10, 2023 |
|
شهروندخبرنگار
|
Jun 03, 2023 |
|
ایرانی‌ها با سویه‌ی تراژیک دمخورترند؟
|
May 27, 2023 |
|
از جنبش اعتراضی ایران مراقبت شده؟
|
May 20, 2023 |
|
چرخش در سیاست منطقه‌ای ایران؟
|
May 13, 2023 |
|
علی‌ابن ابی‌طالب، بخش دوم
|
May 06, 2023 |
|
علی‌ابن ابی‌طالب که بود؟ بخش اول
|
Apr 22, 2023 |
|
ابن سینا چرا اهمیت دارد؟
|
Apr 15, 2023 |
|
اسکندر مقدونی
|
Apr 08, 2023 |
|
سرمایه‌داری مستقل از حکومت در ایران داریم؟
|
Apr 01, 2023 |
|
ادبیات افغانستان از شوک درمی‌آید؟
|
Mar 25, 2023 |
|
ساواک؛ بخش دوم
|
Mar 18, 2023 |
|
ساواک، بخش اول
|
Mar 11, 2023 |
|
در اپوزیسیون پادشاهی‌خواه چه می‌گذرد؟
|
Mar 04, 2023 |
|
روسیه، اوکراین و دمکراسی‌های اروپا
|
Feb 25, 2023 |
|
دین هدف جنبش اعتراضی یا نه؟
|
Feb 18, 2023 |
|
برهان شر؛ بخش دوم
|
Feb 11, 2023 |
|
برهان شر؛ بخش اول
|
Feb 04, 2023 |
|
مسئله‌‌ی زنان و سرنوشت طالبان
|
Jan 28, 2023 |
|
کارکرد ترس در سیاست
|
Jan 21, 2023 |
|
پس از خامنه‌ای ولایت فقیه رفتنی‌ست؟
|
Jan 14, 2023 |
|
دو فهم فلسفی از جامعه‌ی دوقطبی
|
Jan 07, 2023 |
|
پشتون‌ها و اسلامگرايى
|
Dec 31, 2022 |
|
عرفان حلقه، پاسخ به نقدها توسط محمدعلی طاهری
|
Dec 24, 2022 |
|
جنبش اعتراضی و انتظار از رسانه
|
Dec 17, 2022 |
|
کردستان و بلوچستان در جنبش اعتراضی
|
Dec 10, 2022 |
|
چرا گورباچف موفق نشد؟
|
Dec 03, 2022 |
|
نافرمانی مدنی یا مقاومت مسلحانه در افغانستان؟
|
Nov 26, 2022 |
|
آینده‌ی جنبش اعتراضی ایران
|
Nov 25, 2022 |
|
اعتراض‌های ایران، چه نوع حمایتی از غرب؟
|
Nov 12, 2022 |
|
ترس و امید در جنبش اعتراضی ایران
|
Nov 04, 2022 |
|
کانت، روشنگری، نژادپرستی و زن‌ستیزی؟
|
Oct 29, 2022 |
|
سلطنت برای بریتانیا چه دارد؟
|
Oct 22, 2022 |
|
موسیقی اعتراضی در ایران امروز
|
Oct 15, 2022 |
|
بن سلمان، اصلاح‌گری با دست آهنین
|
Oct 08, 2022 |
|
بن سلمان، اصلاح‌گری با دست آهنین
|
Oct 08, 2022 |
|
از شعارهای سراسری تا برنامه و رهبری
|
Oct 02, 2022 |
|
زن، زندگی، آزادی
|
Sep 24, 2022 |
|
هوش مصنوعی و کوانتوم، رقابت چین با غرب
|
Sep 17, 2022 |
|
خدای انسانوار و خدای نخبگان؟
|
Sep 10, 2022 |
|
طالبان و مجاهدین خلق، رهبران مخفی
|
Sep 03, 2022 |
|
پیشرفت، ایده‌ای بی‌اعتبار؟
|
Aug 28, 2022 |
|
بریتانیا در تلاطم سیاسی و تورم
|
Aug 20, 2022 |
|
چرخش زبانی در فلسفه، قسمت دوم
|
Aug 13, 2022 |
|
چرخش زبانی در فلسفه، قسمت اول
|
Aug 06, 2022 |
|
اسلام‌هراسی یعنی چه؟
|
Jul 30, 2022 |
|
کرامت انسان
|
Jul 23, 2022 |
|
منشور کورش چیست؟
|
Jul 16, 2022 |
|
رضا پهلوی، نیروهای جمهوری‌خواه، بدبینی
|
Jul 12, 2022 |
|
آزار بهائیان در ایران
|
Jul 02, 2022 |
|
احزاب چپ و کمونیست، شکاف شرقی غربی؟
|
Jun 25, 2022 |
|
نظریه و تئوری به چه کار می‌آید؟
|
Jun 18, 2022 |
|
سرنوشت فتوای هسته‌ای
|
Jun 18, 2022 |
|
مرگ براهنی و نفرین روشنفکران
|
Jun 04, 2022 |
|
جنگ اوکراین و انتخابات فرانسه، نشانه‌های پایان جهانی سازی؟
|
May 28, 2022 |
|
پرگار در مورد پرگار
|
May 21, 2022 |
|
حکومت چپ‌ها در افغانستان
|
May 14, 2022 |
|
حسن خمینی، رضا پهلوی، نقد میراث پدری
|
May 07, 2022 |
|
زن در اسلام و یهودیت
|
Apr 30, 2022 |
|
داستان مزدک
|
Apr 23, 2022 |
|
شرق یا غرب،هم‌پیمانی با کدام یک؟
|
Apr 16, 2022 |
|
اپوزیسیون موثر علیه طالبان شکل می‌گیرد؟
|
Apr 09, 2022 |
|
جنس زندگی در آمریکا و اروپا
|
Apr 02, 2022 |
|
آرامش دوستدار چه گفت؟
|
Mar 26, 2022 |
|
غرب می تواند روسیه را به سرنوشت شوروی دچار کند؟
|
Mar 19, 2022 |
|
ابتذال چیست؟
|
Mar 12, 2022 |
|
شایسته سالاری به نخبه سالاری نمی‌انجامد؟
|
Mar 05, 2022 |
|
طالبان تا چه حد محکم است؟
|
Feb 26, 2022 |
|
می‌توان نسل انقلاب را سرزنش کرد؟
|
Feb 19, 2022 |
|
خوانش یک عکس از لحظه‌های قبل از اعدام
|
Feb 12, 2022 |
|
عقب‌گرد دمکراسی در خاورمیانه، چرا؟
|
Feb 05, 2022 |
|
خشونت‌های پس از انقلاب
|
Jan 29, 2022 |
|
طالبان را باید به رسمیت شناخت یا نه؟
|
Jan 22, 2022 |
|
احمد کسروی
|
Jan 15, 2022 |
|
تقیه
|
Jan 08, 2022 |
|
دین باید به حوزه خصوصی برود یا نه؟
|
Jan 01, 2022 |
|
شاه امان الله خان
|
Dec 25, 2021 |
|
انقلاب فرزندان خود را می‌خورد؟
|
Dec 18, 2021 |
|
شاه و خامنه‌ای، مقایسه دو سیاست خارجی
|
Dec 11, 2021 |
|
علم ما را نجات می‌دهد؟
|
Dec 04, 2021 |
|
آینده کره زمین، امیدوار باشیم؟
|
Nov 27, 2021 |
|
فیلم و سریال تبلیغاتی و حکومتی، موثر؟
|
Nov 20, 2021 |
|
جامعه جهانی یا آنارشی جهانی؟
|
Nov 13, 2021 |
|
ماکیاولی
|
Nov 06, 2021 |
|
اتوپیا و سود و زیان اندیشه اتوپیایی
|
Oct 30, 2021 |
|
اسلام دیوبندی در افغانستان و ایران
|
Oct 23, 2021 |
|
پایان جنگ‌های آمریکا؟
|
Oct 16, 2021 |
|
ایران، طالبان و پنجشیری‌ها
|
Oct 09, 2021 |
|
عکس دو سفیر و یک صندلی خالی!
|
Oct 02, 2021 |
|
دو افغانستان رو در روی هم
|
Sep 25, 2021 |
|
عشق دیگر کمیاب نیست!
|
Sep 18, 2021 |
|
خودکشی مردان، فاجعه پنهان
|
Sep 11, 2021 |
|
ناسیونالیسم قومی در حوادث نقده
|
Sep 04, 2021 |
|
افکار عمومی در آینه انتخابات
|
Aug 28, 2021 |
|
شکست آمریکا یا ناکامی افغان‌ها؟
|
Aug 21, 2021 |
|
فرهادی، چه نوع اعتراض سیاسی؟
|
Aug 07, 2021 |
|
اختلاف شیعه و سنی تا چه حد بنیادی ست؟
|
Jul 31, 2021 |
|
نقش ترس و امید در سیاست ایران
|
Jul 24, 2021 |
|
خشونت علیه هزاره ها نسل کشی نیست؟
|
Jul 17, 2021 |
|
خداباور و خداناباور از هم چه می‌آموزند؟ بخش دوم
|
Jul 10, 2021 |
|
خداباور و خداناباور از هم چه می‌آموزند؟ بخش اول
|
Jul 03, 2021 |
|
ایران، جامعه‌ای دو قطبی
|
Jun 26, 2021 |
|
انتخابات و گام دوم انقلاب
|
Jun 19, 2021 |
|
فلسفه و انتخابات در شرایط ناخواسته
|
Jun 12, 2021 |
|
عرفان باعث تلطیف اسلام نشده؟
|
Jun 05, 2021 |
|
کار مدنی و جامعه مدنی یعنی چه؟
|
May 29, 2021 |
|
سرمایه‌داری، عامل کرونا یا عامل عبور از آن؟
|
May 22, 2021 |
|
نمایش زندگی ایرانی در اینترنت، سیاه‌نمایی؟
|
May 15, 2021 |
|
حکمرانی وراثتی، جایگاه رضا پهلوی و مجتبی خامنه‌ای
|
May 08, 2021 |
|
امید و ناامیدی در ایران کنونی
|
May 01, 2021 |
|
پیامبر اسلام، قدرت سیاسی و خشونت
|
Apr 24, 2021 |
|
دولت پادگانی، کابوس یا رویا؟
|
Apr 17, 2021 |
|
چالش اصلی در ایران، دو نگاه دیگر در پرگار
|
Apr 10, 2021 |
|
فشار حداکثری یعنی چه؟
|
Apr 03, 2021 |
|
خیام، شعر و فلسفه‌اش
|
Mar 27, 2021 |
|
مشکل اصلی ایران در آستانه‌ی قرن نو
|
Mar 13, 2021 |
|
اعدام، دلایل مخالفت و دفاع از آن
|
Mar 06, 2021 |
|
تحولات نهاد خانواده در ایران
|
Feb 27, 2021 |
|
ایران و روسیه احساسات همجواری
|
Feb 20, 2021 |
|
انقلاب و ظهور روحانیون
|
Feb 09, 2021 |
|
جنبش فداییان بعد از پنجاه سال
|
Feb 06, 2021 |
|
سینمای پیش از انقلاب ایران
|
Jan 30, 2021 |
|
سیاست خارجی اردوغان، ترک‌گرا، عثمانی‌گرا، اسلام‌گرا؟
|
Jan 23, 2021 |
|
توییتر، سیاست و تصور قدرت
|
Jan 16, 2021 |
|
آینده‌ی ترامپ در سیاست آمریکا
|
Jan 09, 2021 |
|
هویت چیست؟ آیا هویت زوال می‌یابد؟
|
Jan 02, 2021 |
|
ترور فخری‌زاده، تضعیف یا تقویت جمهوری اسلامی؟
|
Dec 26, 2020 |
|
سنت یعنی امتناع از تغییر؟
|
Dec 19, 2020 |
|
"تغییر را از خودت شروع کن" یعنی چه؟
|
Dec 12, 2020 |
|
مناقشه‌ی آذربایجان و ارمنستان
|
Dec 05, 2020 |
|
قدرت‌نرم یعنی چه؟
|
Nov 28, 2020 |
|
تغییر در آمریکا، انتخابات در ایران
|
Nov 21, 2020 |
|
بایدن یعنی زنگ تنفس جمهوری اسلامی؟
|
Nov 14, 2020 |
|
طالبان تغییر کرده یا نه؟
|
Nov 07, 2020 |
|
رسانه‌های بزرگ و ترامپ در دو آمریکا
|
Oct 31, 2020 |
|
حقیقت و مصلحت چه رابطه‌ای دارند؟
|
Oct 23, 2020 |
|
کرونا، درس‌هایی هست که بیاموزیم؟
|
Oct 17, 2020 |
|
ترجمه
|
Oct 10, 2020 |
|
چرا زبان‌های مادری نادیده گرفته می‌شوند؟
|
Oct 03, 2020 |
|
سرکوب غرایز جنسی
|
Sep 26, 2020 |
|
مرگ‌اندیشی، بخش دوم
|
Sep 19, 2020 |
|
مرگ‌اندیشی، بخش اول
|
Sep 12, 2020 |
|
فلسفه‌ی مارتین هایدگر
|
Sep 05, 2020 |
|
تحلیل طبقاتی
|
Aug 29, 2020 |
|
نسل سوخته
|
Aug 22, 2020 |
|
کودتای ۲۸مرداد
|
Aug 15, 2020 |
|
نگاهی تاریخی به جنبش بابی
|
Aug 08, 2020 |
|
حقوق بشر و منافع ملی
|
Aug 01, 2020 |
|
حزب توده ایران
|
Jul 25, 2020 |
|
اخلاق و سیر تحول آن در جوامع انسانی
|
Jul 18, 2020 |
|
زندگی در اسرائیل
|
Jul 11, 2020 |
|
کارنامه‌ی داوود خان
|
Jun 16, 2020 |
|
فراماسونری چیست و فراماسون‌های ایرانی کی بودند؟
|
Jun 16, 2020 |
|
عرب ستیزی و تاثیر آن بر عرب‌های ایران
|
Jun 16, 2020 |
|
هنر و دین
|
Jun 13, 2020 |
|
موانع گذار به دموکراسی
|
Jun 06, 2020 |
|
وطن پرستی چیست و چه رابطه‌ای با ناسیونالیسم دارد؟
|
May 31, 2020 |
|
اتانازی چیست؟
|
May 23, 2020 |
|
زن در سینما و تئاتر ایران
|
May 16, 2020 |
|
مهدی بازرگان
|
May 09, 2020 |
|
سمت و سوی موسیقی سنتی ایران
|
May 02, 2020 |
|
کارنامه محمدعلی فروغی و همفکرانش
|
Apr 25, 2020 |
|
مرجعیت و آینده‌اش در ایران
|
Apr 18, 2020 |
|
چرا زنان را در رهبری سازمان‌های سیاسی نمی بینیم؟
|
Apr 11, 2020 |
|
میراث احمد شاه مسعود
|
Apr 04, 2020 |
|
سلیمانی کی بود؟ می توان جای او را پر کرد؟
|
Mar 28, 2020 |
|
آیا ایران به سمت تبدیل شدن به کره شمالی می رود؟
|
Mar 21, 2020 |
|
آیا نباید "شهر نو" را زنده کرد؟
|
Mar 14, 2020 |
|
خبرهای بد، این جریان مداوم با ما چه می‌کند؟
|
Mar 07, 2020 |
|
نئولیبرالیسم یعنی چه؟
|
Feb 29, 2020 |
|
اندیشه‌ی خلافت، هنوز الهام‌بخش؟
|
Feb 22, 2020 |
|
رفتار ترامپ و خامنه‌ای در آستانه‌ی انتخابات آمریکا
|
Feb 15, 2020 |
|
مدرسه‌ی خصوصی، بله یا نه، یک انتخاب سیاسی
|
Feb 08, 2020 |
|
مدرسه‌ی خصوصی، بله یا نه، یک انتخاب سیاسی
|
Feb 08, 2020 |
|
تحریم، این بار داخلی
|
Feb 01, 2020 |
|
جابجایی طبقاتی در ایران چهل سال پس از انقلاب
|
Jan 25, 2020 |
|
از تشییع جنازه تا سقوط هواپیما، مردم یعنی چه؟
|
Jan 18, 2020 |
|
جنگ تمدن‌ها، توضیحی قانع کننده؟
|
Jan 11, 2020 |
|
آیا زن، زن به دنیا می‌آید؟
|
Jan 04, 2020 |
|
پس از اعتراض‌های آبان، امیدواری بیشتر یا ترس بیشتر؟
|
Dec 28, 2019 |
|
ایدئولوژی چیست و چگونه عمل می کند؟
|
Dec 21, 2019 |
|
هنر تجسمی ایران
|
Dec 14, 2019 |
|
ناسیونالیسم و ایرانیت، ابزار مبارزه؟
|
Dec 07, 2019 |
|
تنها دین من بر حق است" به چه می‌انجامد؟ پرگار"
|
Nov 30, 2019 |
|
پرگار: آمریکا، دخالت‌گرایی بهتر است یا انزواگرایی؟
|
Nov 23, 2019 |
|
نظریه گذار و شرایط ایران- پرگار
|
Nov 16, 2019 |
|
پرگار: زندگی ارزشمند، جواب رواقیون
|
Nov 09, 2019 |
|
پرگار: قوم و هویت قومی چیست؟
|
Nov 02, 2019 |
|
پرگار: اعترافات اجباری
|
Oct 26, 2019 |
|
پرگار: اخلاق زیست محیطی چه می‌گوید؟
|
Oct 19, 2019 |
|
پرگار: سایه سنگین انقلاب ایران
|
Oct 12, 2019 |
|
پرگار: قاعده سه و نیم درصد معترض فعال و اهمیت آن
|
Oct 05, 2019 |
|
اسلام و ذات آن
|
Sep 28, 2019 |
|
ایرانی‌های خارج، خواهان فشار بیشتر بر ایران یا نه؟
|
Sep 21, 2019 |
|
آینده از آن کدام است، چین یا آمریکا؟
|
Sep 14, 2019 |
|
جنگ‌های ایران و روسیه
|
Sep 07, 2019 |
|
سکس و میزان اهمیت آن
|
Aug 31, 2019 |
|
مهاجرت، تاثیر آن بر زناشویی
|
Aug 24, 2019 |
|
صد سال استقلال افغانستان چه ثمراتی داشته؟
|
Aug 17, 2019 |
|
امید اجتماعی در ایران
|
Aug 10, 2019 |
|
آیا از خود بیزاریم؟
|
Aug 03, 2019 |
|
مقایسهی نظریه‌ی سیاسی سنی و شیعه
|
Jul 27, 2019 |
|
خداناباوری و زمینه‌ی گسترش آن
|
Jun 29, 2019 |
|
جنگ روانی ایران و آمریکا
|
Jun 22, 2019 |
|
جمهوری اسلامی و نسل دوم روحانیت حاکم
|
Jun 15, 2019 |
|
سهم خمینی و خامنه‌ای در ساختمان جمهوری اسلامی
|
Jun 13, 2019 |
|
رهبری خمینی در انقلاب ناگریز بود؟
|
Jun 01, 2019 |
|
فیزیک کوانتوم، تناقض‌های علمی و پیامدهای فلسفی
|
May 25, 2019 |
|
سوگواری در مرگ نزدیکان چه کارکردی دارد؟
|
May 18, 2019 |
|
آیا حکومت شاه ایران قابل اصلاح بود؟
|
May 11, 2019 |
|
آمریکا در ونزوئلا در پی تغییر رژیم؟
|
May 04, 2019 |
|
ایران مستعد ظهور رهبر سیاسی معترض هست؟
|
Apr 27, 2019 |
|
چه کیفیاتی رهبر سیاسی را می سازد؟
|
Apr 20, 2019 |
|
چپ‌ها، آمریکا و اسلامگرایی، معادله‌ی پیچیده
|
Apr 13, 2019 |
|
فرزندآوری به زن قدرت بیشتری می‌بخشد یا نه؟
|
Mar 16, 2019 |
|
مناظره‌های انقلاب، دو مهمان، چهل سال بعد، بخش دوم
|
Mar 09, 2019 |
|
مناظره‌های انقلاب، دو مهمان، چهل سال بعد
|
Mar 02, 2019 |
|
اختلاف ایران و افغانستان بر سر آب
|
Feb 23, 2019 |
|
ریشه‌های افغانستان در تاریخ
|
Feb 16, 2019 |
|
انقلاب ایران ناگزیر بود؟
|
Feb 09, 2019 |
|
اندیشه‌هایی در مورد انقلاب
|
Feb 02, 2019 |
|
آیا انقلاب به زن ایرانی توانمندی بیشتری داد؟
|
Jan 26, 2019 |
|
فوتبال، صرفاً یک لذت ناب؟
|
Jan 19, 2019 |
|
یک جنبش کارگری مؤثر در ایران ظهور کرده است؟
|
Jan 12, 2019 |
|
سلبریتی و کنشگری مدنی اش
|
Jan 05, 2019 |
|
سپاه، چهل سال بعد از انقلاب
|
Dec 29, 2018 |
|
اصلاحات ارضی محمدرضا شاه چه پیامدهایی داشت؟
|
Dec 22, 2018 |
|
هند، کماکان مدل توسعه؟
|
Dec 15, 2018 |
|
فلسفه‌ی امانوئل کانت
|
Dec 08, 2018 |
|
تروریسم چیست؟ عناصر آن کدامند؟
|
Dec 01, 2018 |
|
اینترنت و انسان معاصر
|
Nov 24, 2018 |
|
میزان اهمیت هخامنشیان در تاریخ ایران
|
Nov 17, 2018 |
|
نژاد آریایی یعنی چه؟
|
Nov 10, 2018 |
|
دلایل ناکامی جوامع اسلامی، داخلی یا خارجی؟
|
Nov 03, 2018 |
|
ترامپ می تواند با تشدید تحریم ها اقتصاد ایران را مضمحل کند؟
|
Oct 27, 2018 |
|
امیرکبیر کی بود و چه کرد؟
|
Oct 20, 2018 |
|
آیا فلسفه پیشرفت می کند؟
|
Oct 13, 2018 |
|
پیامبر اسلام، آیا منابع ما برای شناخت او قابل اتکا هستند؟
|
Oct 06, 2018 |
|
آیا نسبی‌گرایی اخلاقی قابل دفاع فلسفی‌ست؟
|
Oct 05, 2018 |
|
آیا تاثیر سیاست‌های ترامپ ماندگار خواهد بود؟
|
Sep 22, 2018 |
|
مجاهدین خلق ایران چه وزنی دارند؟
|
Sep 15, 2018 |
|
نوستالژی چیست و چه نقشی در سیاست دارد؟
|
Sep 08, 2018 |
|
قول وفاداری دائمی در ازدواج، نشدنی و غیراخلاقی؟
|
Sep 01, 2018 |
|
بومی‌گرایی چیست؟
|
Aug 25, 2018 |
|
آیا دوران روشنفکری بلندپرواز بسر آمده است؟
|
Aug 18, 2018 |
|
دلایل زوال و سقوط سلسه‌ی صفویه چه بود؟
|
Aug 11, 2018 |
|
ایران صفوی و قدرت‌گیری علمای شیعه
|
Aug 04, 2018 |
|
چرا جریان براندازی جمهوری اسلامی ایجاد امید نکرده؟
|
Jul 28, 2018 |
|
چرا جنگ ایران و عراق تا این حد به درازا کشید؟
|
Jul 21, 2018 |
|
تاریخ بیت المقدس چیست؟
|
Jul 14, 2018 |
|
روان‌درمانگری چیست و چقدر موثر است؟
|
Jul 07, 2018 |
|
نظریه‌ی داروین با ایده‌ی آفرینش خدایی جمع شدنی‌ست؟
|
Jun 30, 2018 |
|
تعارف چیست و چرا امروزه دست و پاگیر به نظر می رسد؟
|
Jun 23, 2018 |
|
طاهره قُرۃ‌العِین که بود و چه تاثیری بر جنبش بابی گذاشت؟
|
Jun 16, 2018 |
|
جنبش زنان در ایران در چه وضعیتی است؟
|
Jun 09, 2018 |
|
زبان فارسی چطور در ایران غلبه یافت؟
|
Jun 02, 2018 |
|
زرتشت کیست؟ شخصیتی تاریخی یا افسانه‌ای؟
|
May 26, 2018 |
|
سنت و تجدد در سال‌های منتهی به انقلاب ایران
|
May 19, 2018 |
|
آیا جریان منتسب به نظام پادشاهی توانسته خود را بازسازی کند؟
|
May 12, 2018 |
|
امکان موفقیت اصلاحات در عربستان
|
Apr 28, 2018 |
|
آیا همجنسگرایی در اسلام نهی شده است؟
|
Apr 21, 2018 |
|
روسیه‌ی تحت رهبری پوتین به کدام سو می رود؟
|
Apr 14, 2018 |
|
رسانه‌های خارج کشور، نقدها
|
Apr 07, 2018 |
|
ایران، دولت قوی و جامعه ضعیف یا برعکس؟
|
Mar 31, 2018 |
|
وضعیت کنونی بشر امیدوار کننده‌ست یا مایه دلسردی‌ست؟
|
Mar 24, 2018 |
|
اقتصاد ایران چگونه اقتصادی ست؟
|
Mar 17, 2018 |
|
آیا خلیل ملکی یک استثناء است؟
|
Mar 10, 2018 |
|
مناسبات ایران و غرب، گره اصلی کجاست؟ اسرائیل؟
|
Mar 03, 2018 |
|
آیا ثروت حاصل دزدی ست؟
|
Feb 24, 2018 |
|
آیا گوشتخواری غیراخلاقی‌‌ست؟
|
Feb 17, 2018 |
|
آیا ملت‌های عرب به ایران علاقه دارند؟
|
Feb 10, 2018 |
|
علم ژنتیک ما را به کجا می‌برد؟
|
Feb 03, 2018 |
|
لهجه چیست؟
|
Jan 27, 2018 |
|
آمریکا و اپوزیسیون ایران، چه مناسباتی؟
|
Jan 20, 2018 |
|
سکولاریسم ستیزه‌جو چیست؟
|
Jan 13, 2018 |
|
از اعتراض‌های دی ۹۶ چه می‌آموزیم؟
|
Jan 06, 2018 |
|
مهدویت
|
Dec 30, 2017 |
|
حافظه‌ی تاریخی چیست؟
|
Dec 23, 2017 |
|
جوانان ایرانی متخصص مقیم خارج از کشور
|
Dec 16, 2017 |
|
شادی چیست؟ بخش دوم
|
Dec 16, 2017 |
|
شادی چیست؟ بخش اول
|
Dec 02, 2017 |
|
فارسی یا دری؟
|
Nov 25, 2017 |
|
خانواده و مشارکت اجتماعی
|
Nov 18, 2017 |
|
جایگاه محمد مصدق در تاریخ ایران
|
Nov 11, 2017 |
|
رمان ایرانی چطور می‌تواند جهانی شود؟
|
Nov 04, 2017 |
|
روشنفکر ایرانی کیست؟
|
Oct 28, 2017 |
|
خروج فعالان سیاسی از کشور
|
Oct 21, 2017 |
|
اروپا و اسلام هراسی
|
Oct 14, 2017 |
|
چپ مارکسیستی ایران چه کارنامه‌یی دارد؟
|
Oct 07, 2017 |
|
فمینیسم اسلامی
|
Sep 30, 2017 |
|
موانع دمکراسی در ایران
|
Sep 23, 2017 |
|
سکولاریسم چیست؟
|
Sep 16, 2017 |
|
می‌توان به علم و تکنولوژی امیدوار بود؟
|
Sep 09, 2017 |
|
خداپرستان سوسیالیست
|
Sep 02, 2017 |
|
آیا ناسیونالیسم در حال اوج‌‌گیری ست؟
|
Aug 19, 2017 |
|
آیا چیزی به اسم جامعه‌ی افسرده داریم؟
|
Aug 12, 2017 |
|
آینده‌ی روحانیت شیعه
|
Aug 05, 2017 |
|
ترامپ برای ایران به چه معناست؟
|
Jul 29, 2017 |
|
آینده‌ی جناح اقتدارگرای ایران
|
Jul 22, 2017 |
|
وجدان چیست؟
|
Jul 15, 2017 |
|
گناه چیست؟
|
Jul 08, 2017 |
|
دو برداشت از آزادی
|
Jul 01, 2017 |
|
مهاجرت
|
Jun 24, 2017 |
|
ازدواج، کارزار اعمال قدرت؟
|
Jun 17, 2017 |
|
مدینه‌ی فاضله‌ی آیت الله خامنه‌ای
|
Jun 10, 2017 |
|
همه‌پرسی، زیان‌ها و سودها
|
Jun 03, 2017 |
|
انقلاب اکتبر
|
May 27, 2017 |
|
تکرار روحانی، روزمرگی سیاست یا درایت؟
|
May 20, 2017 |
|
فساد اقتصادی و اداری
|
May 06, 2017 |
|
یهودی ستیزی چیست؟
|
Apr 29, 2017 |
|
نسبت انتخابات با دمکراسی
|
Apr 29, 2017 |
|
رابطه اسلام و سیاست
|
Apr 29, 2017 |
|
انتخابات ریاست جمهوری سال ۹۶
|
Apr 29, 2017 |
|
شاهنامه و تاریخ ایران باستان
|
Apr 29, 2017 |
|
سینمای فرهنگی ایران
|
Apr 29, 2017 |
|
جهانشمولی حقوق بشر
|
Apr 22, 2017 |
|
فدرالیسم
|
Mar 14, 2017 |
|
خبرنگار و سیاست
|
Mar 14, 2017 |
|
فروغ فرخزاد
|
Feb 18, 2017 |
|
فروغ در یاد ابراهیم گلستان
|
Feb 11, 2017 |
|
سیاهکل
|
Feb 04, 2017 |
|
فاشیسم
|
Jan 28, 2017 |
|
جنون چیست؟
|
Jan 21, 2017 |
|
روشنفکران غیردینی ودینی، چه تعاملی؟
|
Jan 14, 2017 |
|
اصلاح دین یا فراتر از آن، بخش دوم
|
Jan 07, 2017 |
|
اصلاح دین یا فراتر از آن، بخش اول
|
Dec 31, 2016 |
|
طب سنتی
|
Dec 24, 2016 |
|
علی مطهری
|
Dec 17, 2016 |
|
مناسبات سنی و شیعه و بهایی
|
Dec 10, 2016 |
|
تراجنسی چیست؟
|
Dec 03, 2016 |
|
آیت الله خمینی، هنوز سرمایه‌ی نظام؟
|
Nov 26, 2016 |
|
وهابیت چیست؟
|
Nov 19, 2016 |
|
ترامپ و آمریکا
|
Nov 12, 2016 |
|
آیا جهانی شدن ناگزیر است؟
|
Nov 05, 2016 |
|
سفر به ایران و خودسانسوری
|
Nov 01, 2016 |
|
معنویت چیست؟ بخش دوم
|
Oct 25, 2016 |
|
معنوت چیست؟ بخش اول
|
Oct 18, 2016 |
|
صنف وکالت در ایران
|
Oct 04, 2016 |
|
فرزندخواندگی
|
Sep 27, 2016 |
|
المپیک و ملی گرایی
|
Sep 20, 2016 |
|
کلانشهر و اقتصاد و سیاست در آن
|
Sep 13, 2016 |
|
کارنامه‌ی سیاسی شاپور بختیار
|
Sep 06, 2016 |
|
آیا شرم بازدارنده است؟
|
Aug 30, 2016 |
|
شاعرانگی ایرانیان، مانع تفکر یا انگیزه‌ی تفکر
|
Aug 23, 2016 |
|
اعتیاد به مواد مخدر، چاره چیست؟
|
Aug 16, 2016 |
|
عکس در زندگی معاصر
|
Aug 09, 2016 |
|
آیا خشونت ذاتی انسان است؟
|
Aug 02, 2016 |
|
اسلامگرایی
|
Jul 26, 2016 |
|
مشروعیت سیاسی چیست؟
|
Jul 19, 2016 |
|
کمپین تحریم اسرائیل
|
Jul 12, 2016 |
|
چالش های پیش روی اتحادیه اروپا
|
Jul 05, 2016 |
|
آینده‌ی اصولگرایان در ایران
|
Jun 28, 2016 |
|
شهرزاد
|
Jun 21, 2016 |
|
زن در ایران باستان
|
Jun 14, 2016 |
|
جامعه ایرانی لس آنجلس
|
Jun 07, 2016 |
|
دو نوع مدیریت سیاسی، غنی و کرزی
|
May 31, 2016 |
|
پرگار: دارایی ایران و قوه قضائیه آمریکا
|
May 24, 2016 |
|
نظامیان و دمکراسی
|
May 17, 2016 |
|
قسمت دوم' قرآن، رویاهای پیامبر؟'
|
May 10, 2016 |
|
قسمت اول' قرآن، رویاهای پیامبر؟'
|
May 03, 2016 |
|
دونالد ترامپ
|
Apr 26, 2016 |
|
بابک خرمدین
|
Apr 19, 2016 |
|
زیگموند فروید
|
Apr 12, 2016 |
|
آرای کارل مارکس
|
Apr 05, 2016 |
|
آرای نیچه
|
Mar 29, 2016 |
|
مقایسهی فقه شیعه و سنی
|
Mar 15, 2016 |
|
تکثرگرایی فرهنگی
|
Mar 08, 2016 |
|
فرقه‌ی دموکرات آذربایجان
|
Mar 01, 2016 |
|
امنیت ملی و حقوق شهروندی
|
Feb 23, 2016 |
|
تبار واژه افغان چیست؟
|
Feb 16, 2016 |
|
تاثیر مهاجرت بر هنرمند ایرانی
|
Feb 09, 2016 |
|
نظریه‌ی بازی در سیاست
|
Feb 02, 2016 |
|
جبر و اختیار
|
Jan 26, 2016 |
|
خشونت ورزی و فرهنگ ایرانی
|
Jan 19, 2016 |
|
همجنسگرایی، ژنتیک یا اکتسابی؟
|
Jan 12, 2016 |
|
رضا شاه پهلوی
|
Jan 05, 2016 |
|
چهره‌ی مردانه‌ی مجلس ایران
|
Dec 29, 2015 |
|
داعش
|
Dec 22, 2015 |
|
کپی رایت یا حق مولف
|
Dec 15, 2015 |
|
هوش مصنوعی
|
Dec 08, 2015 |
|
گذشته‌ی جداشدگان از حکومت
|
Dec 01, 2015 |
|
بدحجابی: نافرمانی یا بدفرمانی؟
|
Nov 24, 2015 |
|
بحران پناهجویی
|
Nov 17, 2015 |
|
لابی‌گری در آمریکا
|
Nov 10, 2015 |
|
فعالین داخل و خارج، چه تعاملی؟
|
Nov 03, 2015 |
|
سقط جنین
|
Oct 27, 2015 |
|
خشونت پنهان علیه مردان چیست؟
|
Oct 20, 2015 |
|
انجمن حجتیه
|
Oct 15, 2015 |
|
زبان فارسی
|
Oct 06, 2015 |
|
ازدواج سفید
|
Sep 29, 2015 |
|
لنین
|
Sep 22, 2015 |
|
پوپولیسم
|
Sep 15, 2015 |
|
آنارشیسم
|
Sep 07, 2015 |
|
فمینیسم
|
Sep 01, 2015 |
|
جوک‌های قومی
|
Aug 25, 2015 |
|
جایگاه مجاهدین در افغانستان
|
Aug 18, 2015 |
|
مقایسهی مدیریت دو بحران
|
Aug 11, 2015 |
|
معادله ی چپ و داعش و آمریکا
|
Aug 04, 2015 |
|
بخش دوم ساواک
|
Jul 28, 2015 |
|
بخش اول ساواک
|
Jul 21, 2015 |
|
حاصل کار و زندگی صادق هدایت
|
Jul 14, 2015 |
|
رستگاری
|
Jul 07, 2015 |
|
هویت طلبی در آذربایجان ایران
|
Jun 30, 2015 |
|
سمت و سوی جمهوری اسلامی بعد از توافق احتمالی هسته ای
|
Jun 23, 2015 |
|
پرگار: رابطه‌ی قانون و اخلاق
|
Jun 16, 2015 |
|
پرگار: اخلاق پزشکی
|
Jun 09, 2015 |
|
پرگار: براندازی
|
Jun 05, 2015 |
|
پرگار
|
May 26, 2015 |
|
خط فارسی
|
May 19, 2015 |
|
زن و ادبیات داستانی ایرانی
|
May 12, 2015 |
|
میزان سازگاری سوسیالیسم با دمکراسی
|
May 05, 2015 |
|
فرخنده
|
Apr 28, 2015 |
|
کشتار ارامنه
|
Apr 21, 2015 |
|
تئاتر ایران
|
Apr 14, 2015 |
|
تصویرگری پیامبر اسلام
|
Apr 07, 2015 |
|
ساختار سیاسی اسراییل
|
Mar 31, 2015 |
|
تمامیت ارضی چیست؟
|
Mar 24, 2015 |
|
عشق در شعر فارسی
|
Mar 17, 2015 |
|
آینده ی دمکراسی
|
Mar 10, 2015 |
|
رفتار با حیوانات
|
Mar 03, 2015 |
|
اشغال افغانستان توسط شوروری
|
Feb 24, 2015 |
|
فرهنگ عامه و روشنفکر
|
Feb 17, 2015 |
|
فرهنگ یعنی چه؟
|
Feb 10, 2015 |
|
همزیستی و دمکراسی
|
Feb 03, 2015 |
|
رویا
|
Jan 27, 2015 |
|
فلسفه ی قاره ای و تحلیلی، بخش دوم
|
Jan 20, 2015 |
|
بحث فلسفه‌ی قاره ای و تحلیلی، بخش اول
|
Jan 13, 2015 |
|
در جستجوی تجدد در تاریخ ایران
|
Jan 06, 2015 |
|
نظریه توماس پیکتی
|
Dec 30, 2014 |
|
عمر خیام
|
Dec 23, 2014 |
|
خلقیات ما ایرانیان
|
Dec 16, 2014 |
|
طول عمر بیشتر
|
Dec 09, 2014 |
|
سلامت روانی
|
Dec 02, 2014 |
|
سلفی‌گری
|
Nov 25, 2014 |
|
اصلاحات در افغانستان
|
Nov 18, 2014 |
|
اسکندر مقدونی
|
Nov 11, 2014 |
|
آداب مشارکت در شبکه های اجتماعی اینترنتی
|
Nov 04, 2014 |
|
جنسیت و بازنمایی قدرت
|
Oct 28, 2014 |
|
ماندگاری مراسم و نمادهای شیعی
|
Oct 21, 2014 |
|
دوگانگی دکارتی جسم و روح
|
Oct 14, 2014 |
|
' میانه ی دانشجویان با سیاست
|
Oct 07, 2014 |
|
معماری امروزی ایران
|
Sep 30, 2014 |
|
تصوف و سیاست
|
Sep 23, 2014 |
|
برهان شر، بخش دوم
|
Sep 16, 2014 |
|
برهان شر، بخش اول
|
Sep 09, 2014 |
|
اخلاق جنگ
|
Sep 02, 2014 |
|
استوانه ی کورش
|
Aug 26, 2014 |
|
نظام‌های مختلف قضایی
|
Aug 19, 2014 |
|
نامه نگاری به آیت الله خامنه ای
|
Aug 12, 2014 |
|
دموکراسی و نظام پادشاهی
|
Aug 05, 2014 |
|
خشونت های پس از انقلاب
|
Jul 29, 2014 |
|
داستان مزدک
|
Jul 22, 2014 |
|
'همه پرسی استقلال
|
Jul 15, 2014 |
|
رابطه‌ی جنسی پیش از ازدواج
|
Jul 08, 2014 |
|
؟ زن در اسلام و یهودیت
|
Jul 01, 2014 |
|
منشا هستی
|
Jun 24, 2014 |
|
ورزش و سیاست
|
Jun 17, 2014 |
|
'شکنجه گر کیست؟'
|
Jun 10, 2014 |
|
میراث روح الله خمینی چیست؟
|
Jun 03, 2014 |
|
اقتصاد آزاد و دموکراسی
|
May 27, 2014 |
|
آشتی ملی
|
May 20, 2014 |
|
کرامت انسان
|
May 13, 2014 |
|
شاه امان الله خان
|
May 06, 2014 |
|
خوانش یک عکس از لحظه‌های قبل از اعدام
|
Apr 29, 2014 |
|
عرفان های نوظهور
|
Apr 22, 2014 |
|
احمد کسروی
|
Apr 14, 2014 |
|
انتخابات و مناسبات ارباب و مشتری
|
Apr 07, 2014 |
|
ماکیاولی
|
Mar 31, 2014 |
|
شعر فارسی
|
Mar 24, 2014 |
|
ایران در آستانه هجوم اعراب
|
Mar 18, 2014 |
|
جایگاه بریتانیا در جهان کنونی
|
Mar 11, 2014 |
|
جریان ملی مذهبی
|
Mar 04, 2014 |
|
زندگی خصوصی سیاستمدار
|
Feb 25, 2014 |
|
تقیه
|
Feb 18, 2014 |
|
بیم ها و امیدهای افغانستان
|
Feb 11, 2014 |
|
مقایسه ی رضا شاه و آتاتورک
|
Feb 04, 2014 |
|
نفت و دموکراسی
|
Jan 28, 2014 |
|
تشکیل دولت اسراییل
|
Jan 20, 2014 |
|
داماغ به سبک ایرانی
|
Jan 13, 2014 |
|
خانواده در ایران
|
Jan 06, 2014 |
|
استقلال
|
Dec 30, 2013 |
|
ترجمه
|
Dec 24, 2013 |
|
آیا متلک گویی یک اتفاق ساده است؟
|
Dec 17, 2013 |
|
؟ رابطه شعر و موسیقی ایرانی
|
Dec 10, 2013 |
|
دو حکایت متفاوت از یک رویداد
|
Dec 03, 2013 |
|
سیاست شیعی و سنی
|
Nov 26, 2013 |
|
عدالت
|
Nov 18, 2013 |
|
زبان های مادری در ایران
|
Nov 11, 2013 |
|
میراث شوروی در تاجیکستان
|
Nov 04, 2013 |
|
ایران و روسیه
|
Oct 28, 2013 |
|
غرایز و رفتار جنسی
|
Oct 21, 2013 |
|
رفتار انتخاباتی مردم ایران
|
Oct 14, 2013 |
|
جدال سنت و تجدد درساختار سیاسی افغانستان
|
Oct 08, 2013 |
|
پرسش های ناگزیر جنبش زنان ایران
|
Oct 01, 2013 |
|
رابطه تاجیکستان با ازبکستان
|
Sep 24, 2013 |
|
مرگ اندیشی، بخش دوم
|
Sep 17, 2013 |
|
مرگ اندیشی، بخش اول
|
Sep 10, 2013 |
|
دخالت بشر دوستانه
|
Sep 03, 2013 |
|
فلسفه ی مارتین هایدگر
|
Aug 27, 2013 |
|
اسلام گرایی در تاجیکستان
|
Aug 21, 2013 |
|
کودتای 28 مرداد
|
Aug 13, 2013 |
|
کارنامه ی داوود خان
|
Aug 07, 2013 |
|
مصر
|
Jul 30, 2013 |
|
خط در تاجیکستان
|
Jul 23, 2013 |
|
نسل سوخته
|
Jul 16, 2013 |
|
نگاهی تاریخی به جنبش بابی
|
Jul 09, 2013 |
|
انقلاب مشروطه
|
Jul 02, 2013 |
|
رقابتهای منطقه ای در تاجیکستان
|
Jun 25, 2013 |
|
انتخابات ریاست جمهوری
|
Jun 18, 2013 |
|
اسلام و انتخابات
|
Jun 11, 2013 |
|
تحلیل طبقاتی
|
Jun 04, 2013 |
|
تاریخ ایران و استبدادزدگی، بخش دوم
|
May 28, 2013 |
|
تاریخ ایران و استبدادزدگی، بخش اول
|
May 21, 2013 |
|
فراماسونری
|
May 14, 2013 |
|
مدرنیته
|
May 07, 2013 |
|
پرگار :هنر و دین
|
Apr 30, 2013 |
|
سوسیال دموکراسی
|
Apr 24, 2013 |
|
ارتش افغانستان
|
Apr 17, 2013 |
|
پناهندگی
|
Apr 10, 2013 |
|
زندگی در اسرائیل
|
Apr 03, 2013 |
|
وطن پرستی
|
Mar 13, 2013 |
|
حقوق بشر و منافع ملی
|
Mar 06, 2013 |
|
مقایسه ایران و مصر
|
Feb 27, 2013 |
|
خط مرزی دیورند
|
Feb 20, 2013 |
|
رسانه های خارج از کشور
|
Feb 13, 2013 |
|
روحانیت و انقلاب ایران
|
Feb 06, 2013 |
|
سینمای پیش از انقلاب ایران
|
Jan 30, 2013 |
|
اخلاق چیست؟
|
Jan 23, 2013 |
|
طبقه ی متوسط ایران
|
Jan 17, 2013 |
|
عرب های ایران
|
Jan 08, 2013 |
|
حافظ کیست؟
|
Jan 02, 2013 |
|
آینده ی مرجعیت شیعه
|
Dec 26, 2012 |
|
گذار به دموکراسی
|
Dec 11, 2012 |
|
اتانازی
|
Dec 03, 2012 |
|
فروغی
|
Nov 27, 2012 |
|
اعترافات اجباری
|
Nov 21, 2012 |
|
زنان، بیولوژی و نقش های اجتماعی
|
Nov 15, 2012 |
|
US Democracy
|
Oct 29, 2012 |
|
Dari vs Farsi
|
Oct 23, 2012 |
|
Sanctions
|
Oct 16, 2012 |
|
Religious intellectualism Part 2
|
Oct 09, 2012 |
|
Religious intellectualism Part 1
|
Oct 02, 2012 |
|
Hejab
|
Sep 25, 2012 |
|
The clash of civilizations
|
Sep 18, 2012 |
|
Private Security Firms
|
Sep 11, 2012 |
|
Bazargan
|
Sep 04, 2012 |
|
Achaemenids
|
Aug 28, 2012 |
|
Iranian diaspora
|
Aug 21, 2012 |
|
Political Islam _ Afghanistan
|
Aug 13, 2012 |
|
Back to Reform
|
Aug 07, 2012 |
|
Intelligence
|
Aug 03, 2012 |
|
Civil Society in Afghanistan
|
Aug 02, 2012 |
|
Football
|
Aug 02, 2012 |
|
Internet
|
Aug 02, 2012 |
|
Ali Shariati
|
Aug 02, 2012 |
|
Economy Afghanistan
|
Aug 01, 2012 |
|
Politics and Morality
|
Aug 01, 2012 |
|
Aryans
|
Aug 01, 2012 |
|
Spirituality Part 2
|
Aug 01, 2012 |
|
Spirituality Part 1
|
Aug 01, 2012 |
|
Women in Iranian Cinema
|
Jul 28, 2012 |
|
23 May 2012
|
May 23, 2012 |
|
Armed Groups
|
May 01, 2012 |
|
24 April 2012
|
Apr 24, 2012 |
|
17 Apr 2012
|
Apr 17, 2012 |
|
10 Apr 2012
|
Apr 10, 2012 |
|
Iranians & Other Cultures
|
Apr 03, 2012 |
|
Molana
|
Mar 28, 2012 |
|
Holocaust
|
Mar 13, 2012 |
|
'Intels vs Clerics'
|
Mar 06, 2012 |
|
Iran's Election
|
Mar 01, 2012 |
|
Anjoman Hojatie
|
Feb 21, 2012 |
|
Persian Language
|
Feb 17, 2012 |